Po publikovaní prekladu o Kremnici a strednom Pohroní je na čase uviesť aj to kto bol John Paget a prečo cestoval po dnešnom Slovensku
John Paget: Maďarsko a Sedmohradsko 1832
John Paget sa narodil
v roku 1808 do rodiny bohatého anglického šlachtica , v roku 1831 doštudoval
medicínu v Yorku, a po smrti otca v roku 1832 opustil anglicko, aby cestoval po
Európe Nejakú dobu býval v Paríži, navštívil viaceré nemecké a rakúske mestá. V
roku 1835 sa zoznámil v Ríme s barónkou Polyxéniou Wesselényiovou, ktorú si v
roku 1837 vzal za manželku. V roku 1835 precestoval Transylvániu a Uhorsko
včítane slovenskej banskej oblasti spolu s so svojimi priateľmi novinárom
Wiliamom Stanfordom a krajinkárom Edwardom Heringom a nakoniec sa usídlil v
Transylvánii, kde sa na svojom panstve venoval chovu hospodárskych zvierat,praxi
kŕmenia koní, vinárstvu a stal sa Maďarom.
Aktívne sa zúčastnil bojov Uhorskej
revolúcie v rokoch 1848. Umrel v roku 1892 a je pochovaný v Kluži-Napoca.
Z
ciest po Transylvánii a Uhorsku v roku 1835 napísal cestopis, ktorý vydal v
Anglicku 1839. Kniha sa stala v Anglicku veľmi populárnou, a dočkala sa
viacerých vydaní.
Poznámka prekladateľa
Poznámka prekladateľa
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Počas štyroch hodín sme zostali v Nemeti ( Hontianske Nemce), keď vojaci, ktorí
boli ubytovaní u roľníkov, vyšli a prerušili rozhovory. Pred dverami chajdy sme
často videli malú dosku upevnenú medzi dvoma stĺpmi, nazývanú Hack-bred, ku
ktorej bolo pripojených pár malých kladív, ale nikdy nebolo jasné na čo ich používajú.
Teraz sa ukázalo, že sa používali na preukázanie,že vojaci sú prítomní na
ubytovaní; lebo v určitú hodinu musel každý vystúpiť a klepaním na dosku osvedčiť
svoju prítomnosť.
 |
| Klepacia doska v Hontianskych Nemciach z knihy Johna Pageta |
Predtým, ako sme dorazili do Štiavnice, boli stopy po baníctve
viditeľné na každom kroku; cesty vyrobené z rozdrvenej trosky, opití baníci, šľamovne,
hutnícke haldy, hromady drvenej rudy a ťažký zvuku stúp - to všetko nám prezradilo,
kde sme.
Do samotného mesta sa vstupuje cez starú a mohutnú bránu,
ktorá vedie do dlhej, úzkej, strmej ulice, ktorá bola kedysi očividne horským
potokom, a je tak zahalená do svahovitých kopcov, že je tu sotva miesto pre
jediný rad domov po oboch stranách.
Na konci tejto ulice tvoria hory veľkolepý
amfiteáter, ktorého proscénium, ktorému je podobné, oklopujú kostoly a iné
veľké budovy; zatiaľ čo úbočia sú pokryté bielymi domčekmi baníkov vykukujúcimi
spoza zelených stromov, medzi ktorými sú takmer stratené, čo dáva tejto časti
mesta najkrajší možný vzhľad.
Cez celé tieto hory prechádzajú žily striebornej
rudy, a preto sú rozvŕtané tak, že človek by mohol prejsť takmer do
ktorejkoľvek časti mesta i pod zemou.
Chodník dlhej ulice, cez ktorú sme museli prejsť, bol taký zlý a výstup bol taký
strmý, že sme ľutovali naše úbohé kone aj svoje vlastné kosti až kým vyšli sme
hore.
Naozaj neviem, ako vykresliť angličanom aby mali nejakú predstavu o biede mestskej
cesty : Uhrom by som povedal, že tu je to oveľa horšie ako v Prešporku, ktorého cesty
môžeme zaradiť ako najhoršie na svete.
Dôvodom je to, že v zime, ktorá tu trvá sedem mesiacov, je
ulica často jedným kusom ľadu; a diery a hrboly, na ktoré som sa sťažoval, padajúc
do nich znova a znova, sú potom ich jedinou záchranou proti skĺznutiu z hornej
časti mesta až do spodnej časti zakaždým, keď vyšli z dverí.
Navrhol som cesty v meste štrkovať ; ale povedali, že to nevydrží
pri dažďoch, ktoré zaplavujú ulicu už o niekoľko minút, niekoľko stôp vysoko, a
ktoré vody stekajú s takou silou, že by niesli mužov a všetky ostatné veci so
sebou.
Mám však podozrenie, že tu ale existuje ďalší dôvod: výdavky na opravu
ciest by padli na účet mesta, a nie na roľníkov; a čestných mešťanov, rovnako
ako na šľachticov, ktorí všetci majú príliš veľkú náklonnosť k vlastným majetkom
, než aby ich vynaložili na prospech celej verejnosti.
Po obsadení izieb v najlepšom hostinci Štiavnice - v Holcen-hause
a výmene našich zaprášených odevov sme zistili, že ešte máme čas na prechádzku
pred západom slnka; a podľa plánu starého dôstojníka, ktorý vždy najprv vyšiel na
kopec alebo vežu, aby preskúmal zem, kým sa postavil na svoje miesto a začal
konať, - zorganizujúc poľovačku na miestne rozhľady, vyrazili sme na štvorcovú
strážnu vežu, z ktorej sme mali pekný výhľad na mesto.
Po suchých hnedých
planinách okolo Pešti bolo osviežujúce vidieť chalupy uviaznuté na úbočiach hôr
ako hniezda lastovičiek, každá v peknej záhrade a napoly schovaná medzi
ovocnými stromami, tu a tam fantastická veža, zrúcanina krásneho starého hradu,
ktorú navštívime v našom voľnom čase - alebo vysoká strecha modernej budovy
huty.
Za mestom sa otvára nádherný výhľad na divoké hory a pekné
doliny v nekonečnom dosahu; zatiaľ čo najbližšie bližšie je kopec Kalvárie,
ktorá vystavuje svoj strmý oblúk a ponúka výstup svojim verným.
Neviem, či si čitateľ vie predstaviť, čo je to Kalvária; ale
vo všetkých častiach rakúskeho štátu, ako aj v Uhorsku, sú Kalvárie veľmi
bežné.
Spravidla sa na tento účel vyberie strmý, ale nie vysoký kopec, na
ktorom je postavená kaplnka alebo postavené tri kríže, ktoré znázorňujú
ukrižovanie spôsobom, ktorý je všeobecne dosť nechutný pre dobrý vkus aj pre náboženstvo.
Výstup nahor je zvyčajne vytvorený ako stupňovitý; a v
určitých vzdialenostiach sú rozmiestnené malé kaplnky, z ktorých každá obsahuje
obraz alebo sochy jedného z Kristových utrpení.
V pôstnom období je kajúcnym
hriešnikom prikázané preukázať svoju oddanosť viere aj formou vystúpenia na kopec
po kolenačky!
Kalvária v Štiavnici má pekné kostoly a je povestná bohatstvom milodarov.
Nemôžem však opustiť starú vežu (Nový Zámok) bez toho, aby
som nespomenul tradovanú povesť, ktorá s ňou súvisí, pretože je dosť
charakteristická pre bohatstvo ťažby a povery baníkov.
V Štiavnici pred mnohými rokmi žil v období, keď boli bane
také dobré a baníci boli takí bohatí že všetci mali obuv podbitú striebrom,
šťastný človek, ktorý našiel spôsob, ako zbohatnúť ešte rýchlejšie ako jeho
susedia. Ostatní ho podozrievali, že nie všetko bohatstvo dosiahol tak čestne,
ako by malo byť dosiahnuté, pretože za veľmi krátku dobu bol taký bohatý, že
nedokázal spočítať svoje vlastné peniaze.
Tomu sa ešte ľahšie verilo, pretože
jeho jediný syn náhle zomrel a krátko potom, čo on sám odišiel na onen svet,
nezostal nikto, kto by zdedil všetky peniaze okrem jeho dcéry Barbory.
Počas
svojho života vychovával muž svoju dcéru veľmi slušne a skromne; ale keď
odišiel na druhý svet, potom sa slečna Barbara rozhodla byť veľkou dámou a baviť
sa.
Čoskoro si našla mnohých „ tajných milencov uvoľnených mravov“,
ktorí boli radi, že sa priživili na dcére bohatého baníka; a hriešnom živote,
ktorý z toho vyplýval.
Nakoniec niektorí z týchto šľachticov zašli tak ďaleko,
že sa dostali do rúk sudcu a od neho do rúk kata; a boli obesení na tomto šibeničnom
kopci.
Potom, hoci nešťastie jej priateľov Barboru na chvíľu pribrzdilo
v nemravnom živote , čoskoro opäť vrátila na rovnaké zlé chodníčky.
Nakoniec to opäť bolo tak, že z okien jej
domu, kde ona a jej spoločníci zvykli poriadať hostiny a hýrili podľa svojich
bezbožných zvykov, bolo vidieť telá bývalých priateľov, ako visia na stromoch
bez listov; a občas bolo počuť rinčanie reťazí prerušujúce ich hlasné veselice čo
vyvolávalo dosť nepríjemné pauzy.
Zbytočne žiadala Barbora
sudcov, aby odstránili strašidelné mŕtvoly; poslali ich tam pre jej
dobro a tak tam museli ďalej visieť.
Nakoniec však prisľúbila, že na tom mieste postaví mocnú
pevnosť a po svojej smrti ju zanechá mestu, ak s tým súhlasia; a tak sa
sudcovia vzdali šibeníc a bola tam postavená súčasná pevnostná veža.
Úbohá Barbara však nežila tak dlho, aby si svoj hrad
užila.
Napriek mnohým varovaniam stále viedla hriešny život a
naďalej sa otvorene posmievala svätým veciam.
Aj v ten deň, keď bol položený
základný kameň pevnostnej veže, bavila veľkú časť svojich priateľov na
príjemných brehoch Hronu, keď prišiel list od kňaza, jedného z jej príbuzných,
ktorý ju varoval pred hriechmi a istotou pádu do chudoby, ak sa neprestane so
svojim búrlivým spôsobom života.
„Tak určite
ako viem, že už nikdy neuvidím tento prsteň,“ povedala a hodila do rieky cenný
prsteň, „tak aj viem, že moje bohatstvo vydrží tak dlho, ako budem chcieť.“
Keď
už bola pevnostná veža dokončená, konala sa ďalšia veľká slávnostná večera; ale
uprostred oslavy Barbora zbledla od strachu; pretože pri porcovaní ryby ktorú jej
servírovali našla na svojom tanieri práve ten prsteň, ktorý hodila do Hrona.
Od tejto chvíle , hoci nikto nevedel povedať ako, Barborine peniaze
mizli tak rýchlo, ako nej prišli, - hoci
sa zdalo, že v bohatstve sa napriek tomu topila.
Prišlo na ňu aj ďalšie
nešťastie; jej obľúbený pes - ktorému venovala
všetku svoju starostlivosť a milosť, ktorú mala venovať chudobným - zomrel;
a jeho smrť jej spôsobila veľký žiaľ,
hoci všetci ostatní boli šťastní, že tak zle naladený chlpáč bol preč.
Jeho
pani však nič neuspokojilo, len to že by mal byť jej pes pochovaný ako kresťan;
a pohreb bol veľkolepý.
Hneď nasledujúcu noc sa objavila hrozná búrka a z hrobu
psa vyšiel plameň ohňa a ráno sa našla bezodná diera na mieste kde bol psov
hrob!
Časom Barbora schudobnela a so stratami a zlými vecami, ktoré o nej začali
hovoriť jej bývalí priatelia, ochorela aj Barbara a zomrela bez toho, aby sa vyznala
zo svojich hriechov.
Niektoré dobré duše boli napriek tomu stále ochotné ju pochovať, a niesli
ju tajne na cintorín; ale na ceste sa objavila hrozný ľadovec, krútili sa nad
nimi hromy a blesky , takže boli nútení položiť telo na zem a hľadať útočisko.
Skôr než tak urobili, bolo vo vzduchu počuť rev a krupobitie sa zmenilo na psy,
ktoré všetky popadali na mŕtvolu úbohej Barbory, a odniesli ju v pazúroch do
bezodnej jamy, kde zmizli a už nikdy neboli videní.
, „Toto,“ dodáva Mednyánsky,
„sa stalo v roku nášho Pána 1570 a bolo zapísané do kroniky mesta Štiavnice; a
ako dôkaz toho možno vidieť aj Dievčí
hrad.“
(poznámka prekladateľa: tento príbeh vo viacerých variantách spomínajú viacerí cestovatelia. Je to v zásade jadro morálno-poučného príbehu o Barbore Rösselovej s fantasknými prvkami, ktorý o stovky rokov spisovateľ Jozef Horák pretransformoval do románovej podoby)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Preklad Karsten Ivan, október 2019
Preklad z angličtiny do slovenčiny je autorským dielom K.Ivana.
Preklad textov je možno použiť v citáciách len s uvedením mena prekladateľa. Prípadnú tlač alebo iné použitie tohto textu je potrebné vopred odsúhlasiť s autorom
Preklad textov je možno použiť v citáciách len s uvedením mena prekladateľa. Prípadnú tlač alebo iné použitie tohto textu je potrebné vopred odsúhlasiť s autorom
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Použitá literatúra a pramene:
John Paget: Hungary and Transylvania 1839, vydal John Murray v roku 1850 , sken
Borbála Bőkős : Representations of Hungary and Transylvania
in John Paget´s Travelogue, vyd. zborník
Acta Universitatis Sapientae, Philologica 9, 1 (2017) strany 87-98
Časti textu uvedené kurzívou sú poznámky a doplnky prekladateľa
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára